G

Dat Gäle Wäterken (Nederlands: "Geel Water")

Een kronkelende voormalige stroom die van oost naar west in het noorden van de historische stad loopt. De Gäle Wäterken werd oorspronkelijk aangelegd om de buitenste vestinggracht van water te voorzien, wat noodzakelijk werd toen de vestingwerken werden uitgebreid door het Hessische garnizoen (1642-1650). De aanleg was het gevolg van topografische omstandigheden: het zuidelijke deel van de historische stad ligt lager dan het noordelijke deel. Het water van de Bocholter Aa alleen had nooit het oostelijke, noordelijke en westelijke deel van de buitenste gracht kunnen vullen!

De Gäle Wäterken hadden daarom de belangrijke functie om water aan te voeren. Voordat ze zich in het voorjaar van 1650 terugtrokken, eisten de Hessiërs dat de hele vestingwerken zouden worden afgebroken. Toen de wallen werden afgebroken, werd het zand gebruikt om de vestinggrachten op te vullen. Ongeveer in het midden van de buitenste gracht bleef een depressie over voor de (later zogenaamde) Gäle Wäterken. Na 1650 werden de breedte en diepte van de greppel verkleind omdat deze geen defensieve functie meer had. De functie was toen de afvoer van regenwater en afvalwater, maar door de latere kanalisatie verloor de Gäle Wäterken zijn functie als afvoer van regenwater en afvalwater. De waterloop werd geleidelijk gekanaliseerd, gedempt of helemaal verlaten. Vandaag de dag is de Gäle Wäterken nergens in de stad meer te zien als stromend water.

Waar kwam de Gäle Wäterken vandaan en welke kant stroomde het op?

Op de noordwestelijke hoek van de I.-v.-Meckenem-Realschule vertakte zich een waterloop van de Sandbach, die in noordelijke richting naar de Reygersstraße liep, de zogenaamde Gäle Wäterken (alleen te zien op een kaart uit 1912). De verdere loop is te herkennen aan bodemverkleuringen en gaten tussen huizen die vandaag de dag nog steeds zichtbaar zijn. - In Augustastrasse, aan de Viktoriastrasse, bereikte de waterloop de buitenste vestinggracht en voerde van hieruit extra water aan.

Bewijzen van de wallen en grachten die sinds 1650 zijn geslecht en de open loop van de Gälen Wäterken zijn te vinden vanaf de Viktoriastrasse en kunnen worden gezien in lager gelegen tuinen. - In de 19e eeuw werd een onderdoorgang van de Nordstraße gecreëerd door een bakstenen doorgang die begon tussen de huizen 56 en 58 en eindigde bij het voormalige Hotel Kaisereck, nrs. 61-63. - De Gäle Wäterken mondde uiteindelijk uit in de stadsgracht in de Ravardistrasse, vlakbij de stadspoort.

Verklaring van de naam "Geel water": De gele kleur wordt veroorzaakt door het gazonijzererts (Ortstein of Ure) dat bijna overal in de grond in onze waterrijke gebieden te vinden is. De verkleuring wordt duidelijk veroorzaakt door grondwater dat in de sloot lekt, waarbij ijzeroxiden (Ortstein) en kleideeltjes uit de omliggende akkers worden gespoeld.

Lit:
Felix Drucks, Ein Stück Bocholter Geschichte, in: UNSER BOCHOLT Jg. 38 (1987) H. 4, pp. 78-80.
Werner Sundermann / Georg Letschert, Das "Gäle Wäterken". Ein Relikt der Hessenbefestigung aus den Jahren 1642 - 1650, in: UNSER BOCHOLT Jg. 50 (1999) H. 1, p. 9-24.

De gastenbitter.

Tot een paar decennia geleden waren mondelinge uitnodigingen wat schriftelijke huwelijksuitnodigingen tegenwoordig zijn. De gastbitter bezorgde de uitnodiging van de bruid en bruidegom voor de bruiloft. Deze rol werd meestal vervuld door een broer of een naast familielid van de bruidegom. De bruidegom stuurde hem eerst naar de bruid, die als eerste een wit lint aan zijn wandelstok bevestigde. Daaronder kwamen alle kleurrijke linten waarmee de genodigden de wandelstok versierden. Vervolgens ging hij met zijn met linten versierde wandelstok en hoed op weg naar de uitnodigingsronde.

Hij droeg zijn uit het hoofd geleerde spreuk voor aan elke genodigde. De genodigden bedankten hem met een schnaps en "ne Stüwer in de Hand" (Stuiber munt). De uitnodigingstour werd een belasting als het niet bij een schnaps bleef. Tot kort na de oorlog zag je af en toe een gastbidder op zijn fiets. Tegenwoordig is dit gebruik bijna verdwenen uit onze regio.

De Gasthausplatz is vernoemd naar het "Gasthaus" voor de opvang en verzorging van behoeftige en zieke mensen. Er zijn schriftelijke bewijzen dat dit al voor 1348 in Bocholt bestond. Rond 1443 werd er een kerk gebouwd met St Spiritus (Heilige Geest) als beschermheilige. De toren van deze "gasthauskirche" werd in 1806 afgebroken en een paar jaar later werd ook de kerkzaal afgebroken wegens bouwvalligheid.

Op 1 augustus 1814 werd de herberg of het armenhuis aan de oostkant van het huidige plein (percelen nr. 157, 157a, 157b) samengevoegd met het weeshuis (gesticht rond 1600), dat al in de 18e eeuw op de percelen 158 en 159 was gehuisvest. Het armenhuis en het weeshuis verhuisden op die manier in 1823 naar het voormalige Minderbroedersklooster aan de oude Paterskirche. Een plattegrond gebaseerd op het oorspronkelijke kadaster van de stad toont de locatie van de kerk en geeft twee meisjesscholen naast elkaar aan op de Gasthausplatz, die na 1820 bestonden. Anna Lindenberg heeft de eigendommen in "UNSER BOCHOLT" gepresenteerd. Volgens dit artikel dienden de oude huizen van de herberg behoeftige gezinnen nadat de herberg verhuisd was, totdat het in 1827 gesloopt werd. Door de sloop ontstond een "gratis openbaar plein" met een speelplaats tegenover de Schulstraße tot er in 1881 een brandweerkazerne met twee schoolklassen op de bovenverdieping werd gebouwd in de Langenbergstraße.

Op de plaats van de herbergkerk, die in 1806 werd afgebroken, werd een open plein "onder oude lindebomen" aangelegd, waar de houthakkers werkten, wier beroep werd vervangen door de zagerij aan de Königsmühle. Simon verwijst naar de tijdelijke huisvesting van de brandweer vanaf 1881 en de administratieve afdelingen van de stad Bocholt van 1896 tot 1937 (meest recentelijk de stadskas) op de Gasthausplatz. Vooral de administratie gebruikte de verplaatste schoollokalen.

Het huidige plein ontstond pas met de sloop van de voormalige gemeentelijke gebouwen (percelen nr. 158 en 159) en werd opengesteld voor de wekelijkse markt en kermisattracties op de kermis van Bocholt. Als er geen markt is, dient het als parkeerplaats. De bronzen sculptuur "Tutemann" van Hermann Schlatt werd in 2001 op initiatief van de omliggende winkels in het noordelijke deel van het plein geplaatst. In het kader van het project Bocholt Garden Dreams werd de Gasthausplatz in 2002 kortstondig omgetoverd tot een aantrekkelijke renaissancetuin.

Bron:
Bernhard von Raesfeld, Kroniek van de stad Bocholt, 1821, stadsarchief Bocholt.

Lit:
Wilhelm Seggewiß, Bocholter Straßen erzählen Geschichte, 1e aflevering, in: UNSER BOCHOLT, vol. 38 (1987) p. 4, p. 61f.
Josef Simon, Bauliche Entwicklung der Stadt Bocholt in der 1. Hälfte des 20. Jahrhunderts (Bocholt, 31. Dezember 1950), 4e aflevering, in: UNSER BOCHOLT Jg. 39 (1988) H. 3, p. 20.
Anna Lindenberg, Eine Wanderung vom alten ins neuen Bocholt, 20e aflevering, in: UNSER BOCHOLT, (1958) H. 2, p. 31-32.

Bocholt is altijd vooruitstrevend geweest op het gebied van gasvoorziening. Tot 1860 was de straatverlichting zeer gebrekkig. De straten werden slechts spaarzaam verlicht door olielampen. In die tijd waren er slechts ongeveer 100 gasfabrieken in Duitsland.

In de zomer van 1860 richtte de ingenieur en werktuigbouwkundige Anton Sabey, die in Münster woonde, een gasfabriek op in Bocholt, die aanvankelijk particulier werd geëxploiteerd. Hierdoor werd de straatverlichting geleidelijk verbeterd. Begin 1872 kreeg de stad de kans om de in 1860 opgerichte gasfabriek van de bouwer te kopen, maar ze ging niet op dit aanbod in omdat ze er geen voordeel van verwachtte. De groeiende uitbreiding van de stad en de toename van de bevolking leidden ook tot een stijging van de uitgaven. Sabey verkocht zijn gasfabriek in 1872 aan een bedrijf van Bocholt fabrikanten.

Na 12 jaar kreeg de stad opnieuw de kans om de gasfabriek in bezit te nemen. Maar ook deze keer verwierp de gemeenteraad het aanbod. Het stelde de eigenaars voor om de fabriek te verkopen aan de "Neue Gas-Aktien-Gesellschaft" in Berlijn om in 1885 een contract met dit bedrijf te sluiten. In dit contract verplichtte het bedrijf zich om de straten van openbare verlichting te voorzien en om te allen tijde gas te leveren aan particuliere huishoudens. Op 21 mei 1901 kon de stad de gasfabriek eindelijk kopen. Ze hoopte niet alleen op betere verlichting, maar ook op financiële winst.

In 1914 werd de eigen gasproductie gestaakt en werd het gas gekocht van de "Gewerkschaft Deutscher Kaiser", later Thyssen-Gas AG, Duisburg-Hamborn. Aanvankelijk werd het gas alleen verbrand voor verlichtingsdoeleinden. Dit betekende dat de oude paraffinelantaarns niet meer nodig waren. Later werd gas als lichtbron vervangen door elektriciteit in huishoudens en straatverlichting, als kookgas of voor het verwarmen van water. Het duurde echter nog even voordat gasverlichting zijn weg vond naar onze huiskamers.

Begin jaren zestig leek de meer dan 100 jaar oude gasindustrie geen lang leven meer beschoren toen in Slochteren bij Groningen de grootste aardgasbel van Europa werd ontdekt en het aardgastijdperk begon. De overschakeling op aardgas in 1966/67 en de gedeeltelijke aanschaf van nieuwe apparaten bracht natuurlijk veel huishoudens in de problemen. Zoals Anna Lindenberg in haar "Memories of Old Bocholt" vertelt, ging zelfs aan het begin van het gastijdperk een carnavalsliedje: "Dat Gas, dat Gas, dat spöllt uns rein de Baas De Pumpen bünt ant stinken, dat Water kann `m neet drinken Petroleum, Petroleum, dou büs dat beste Olium". Tegenwoordig is iedereen blij dat er geen gevaarlijk "lichtgas" meer in huis is.

De volgende gebeurtenis laat zien hoe gevaarlijk het is: in 1862 gebeurde er een ernstig ongeluk. Op 7 januari van dat jaar vond er een gasexplosie plaats in de Reyger Inn, die grote verwoestingen aanrichtte in het gebouw. Naar verluidt hing er de hele dag al een gaslucht in het huis. Mensen werden herhaaldelijk naar het benzinestation gestuurd om de zaak uit te zoeken. Pas 's avonds verscheen er een medewerker die uitlegde dat er niets aan de hand was. Toen het licht werd aangedaan, vond er een explosie plaats die een kamer verwoestte. Wonder boven wonder raakte niemand gewond.

Professor Schmölders, die al sinds 1844 een leerstoel in Breslau bekleedde, behandelt deze gebeurtenis uit 1862 nog in zijn vertaling van Schillers Glocke in het Bocholter Platt en schrijft: "Ja, 't is mi sekers haost te geck, dat wat de Straoten helder mäck, So dag der läsen können en Book. Et gas, - van't Füer is't mor denn. Rook. Maar de manier waarop de vulling geen acht neemt, de manier waarop de vonken vliegen - kan het zijn dat 's nachts al het goede in as valt?

Lit:
Friedrich Reigers:. "Geschichte der Stadt Bocholt während des 19,Jahrhunderts", Bocholt 1907, herdruk Bocholt 1966, pp. 166, 190, 215, 290, 170-173.
Paul Junker "Erdgas für Bocholt", in: Unser Bocholt ( 1967), H. 2, pp. 33-37. Paul Junker: "Wir wollen, dass Sie gut versorgt sind", in: Unser Bocholt ( 1972 ), H. 1/2, pp. 137-140.
Anna Lindenberrg, Herinneringen aan het oude Bocholt, Bocholt, Grabenstätt 1978, blz. 26.

In de tweede helft van de 19e eeuw boerde Bernhard Böggering niet alleen in Lowick, maar spon en verfde hij ook wol en linnen. 1884 wordt beschouwd als het eigenlijke oprichtingsjaar van het bedrijf, dat in 1924 werd uitgebreid met een kleurweverij. Na de Tweede Wereldoorlog kwam er een filmdrukkerij bij. In 1979 werd het bedrijf gedwongen te sluiten vanwege de algemene concurrentiesituatie.

Lit:
Eduard Westerhoff, De textielindustrie van Bocholt. Unternehmer und Unternehmen, 2e herziene druk, Verlag Temming Bocholt 1984, pp. 81-83.

In 1873 richtten Elias en Moses Braunschweig het bedrijf Gebr. Braunschweig op, dat gevestigd was tussen de Hohenstaufenstrasse en de Bahnhofstrasse. In hetzelfde jaar werd begonnen met de bouw van een mechanische weverij in de Kaiser-Wilhelm-Straße. Hier konden tot 164 weefgetouwen worden opgesteld. In 1893 werd de weverij in omvang verdubbeld.

In 1897 werden een ververij en weefuitrusting toegevoegd aan de Frankenstraße. Hiervoor werd land gekocht van ene Wwe. Böltink en de kookfabriek J.B. Elsinghorst. Na 1907 was het hele gebied tussen de Mussumer Kirchweg, Frankenstraße en Kaiser-Wilhelm-Straße en het begin van de Sachsenstraße (tegenwoordig Alfred-Flender-Straße) eigendom van de firma Braunschweig. Elias en Mozes verlieten het bedrijf in 1914. Hun opvolgers waren Siegfried, Paul en Ernst Braunschweig.

Na de Eerste Wereldoorlog verkochten de eigenaren het bedrijf - samen met het naburige bedrijf S.A. Weyl & Sohn - aan Rudolph Karstadt AG. Het bedrijf Braunschweig werd in 1921 uit het handelsregister geschrapt.

Lit:
Eduard Westerhoff, Die Bocholter Textilindustrie. Unternehmer und Unternehmen, 2e herziene druk, Verlag Temming Bocholt 1984, 255 pp.

In 1900 begon het bedrijf met een mechanische weverij bij Gebr. Reygers in de Münsterstraße met 6 mannelijke en 3 vrouwelijke werknemers. Het bedrijf werd opgericht door de broers Heinrich en Bernhard Rensing uit Ochtrup. Later kwam ook hun jongere broer Carl bij het bedrijf werken.

In 1928 nam het bedrijf de gebouwen van J. Beckmann Nachf. in de Kreuzstraße 3 - 11 over, nadat Beckmann naar de Teutonenstraße was verhuisd. De faciliteiten werden in 1945 volledig verwoest, maar werden op kleine schaal herbouwd. Na de dood van Carl Rensing in 1958 werd Werner Borgers de enige eigenaar en in 1961 verhuisde het bedrijf naar Dingden.

In de 17e/18e eeuw werden takken van religieuze ordes gestimuleerd met het doel de katholieke godsdienst in het bisdom Münster volledig te herstellen. Vanaf 1625 bekleedde een Minderbroeder het ambt van kapelaan en catechist in Bocholt; hij had ook de zorg voor de school op zich genomen. In 1628 kregen de paters minorieten toestemming om een klooster te bouwen bij de Nieuwe Kerk, dat tussen 1653 en 1668 werd voltooid.

Na het einde van de Dertigjarige Oorlog intensiveerde Christoph Bernhard von Galen, die in 1650 tot bisschop van Münster werd gekozen, de maatregelen voor religieuze eenheid. Zijn werk stond vooral in het teken van katholieke hervormingen.

Het nieuwe minorietenklooster werd in de tweede helft van de 17e eeuw van groot belang; het werd het centrum van religieuze activiteit in Bocholt, de omgeving en over de grens. De Minorieten van Bocholt werden door de bisschop belast met de pastorale zorg in de naburige Nederlandse Achterhoek en in de Nederlandse heerschappij Borkulo, omdat het de Nederlandse katholieken verboden was hun godsdienst in eigen land uit te oefenen.

Er werden negen missieposten opgericht langs de Nederlands-Munster grens. Nederlandse katholieken moesten hun religieuze plichten kunnen vervullen in deze kerken en kapellen dicht bij de grens. Minorieten uit Bocholt en twee priesters van de Jezuïeten namen de zorg voor deze missieposten op zich.

Vanaf 1652 bouwden Minorieten uit Bocholt een kapel en een nieuw kloostergebouw in Zwillbrock voor de religieuze zorg van Nederlandse katholieken uit Groenlo en omgeving.

In 1674 werd in Hemden, direct aan de grens, een houten kapel gebouwd voor de twee Nederlandse gemeenschappen Aalten en Bredevoort. De kapel was gewijd aan het Heilige Kruis (Kruiskapel). Een kruis met inscriptie dateert uit deze tijd en staat nog steeds op de verplaatste kruisheuvel. De inscriptie is bedoeld om de katholieke gelovigen aan te moedigen om te mediteren op de afbeelding van het kruis. - De Hemdenkapel werd in 1823 afgebroken vanwege de veranderende religieuze situatie in Nederland. De materialen werden gebruikt voor de bouw van de Sint Helenakerk in Barlo.

In 1675 kreeg de jezuïetenpriester Ignatius Busch van de bisschop de opdracht om in heel Bocholt scholen en kerken te stichten. Vanaf 1676 bouwde hij een katholieke kapel (later St Michael's genoemd) in Suderwick aan de Hellweg voor de katholieken uit Dinxperlo en Breedenbrock en richtte hij een Duitse school op.

Hoewel de hervormingsijver van bisschop von Galen de kerkelijke omstandigheden in het bisdom over het algemeen verbeterde, waren er herhaaldelijk godsdiensttwisten tussen de katholieke Suderwickers en de calvinistische Dinxperloers, vooral in Suderwick/Dinxperlo. In 1765 werd de St Michael's Chapel Suderwick uitgebreid tot de huidige vorm en grootte.

In het midden van de 18e eeuw besloot het klooster van het minorietenklooster in Bocholt een nieuwe kloosterkerk te bouwen. Aan de bouwvergunning van de vorst was de voorwaarde verbonden dat er eerst een gymnasium zou worden gebouwd onder toezicht van de minderbroeders (de huidige pastorie Liebfrauen maakte deel uit van deze school). Het onderwijs begon in 1785 en in hetzelfde jaar werd begonnen met de bouw van de nieuwe kloosterkerk, die in 1792 werd voltooid.

De gebeurtenissen na de Franse Revolutie (secularisatie) leidden in 1809 tot de sluiting van de "Latijnse School" en in 1811 werd het Minorietenklooster door de Franse regering opgeheven. Dit maakte een abrupt einde aan bijna 200 jaar heilzaam werk van de paters Minorieten in Bocholt. - Ook de vrouwenkloosters Das Weiße Stift en St Agnes, evenals het stadshof van het kruisvaardersklooster "Maria Vreden" in Dingden werden opgeheven.

Lit:
Werner Sundermann, Religieuzen uit Bocholt - actief in de Contrareformatie, in: UNSER BOCHOLT, vol. 43 (1992), nr. 1, pp. 62-64.
Werner Sundermann / Georg Letschert, Rund um die Liebfrauenkirche, in: UNSER BOCHOLT Jg. 51 (2000), H. 2, p. 17ff (in het bijzonder p. 31-37.).

Op 21 november 1938 lieten Georg Geiger als persoonlijk aansprakelijke vennoot (geboren 1899) en Fritz Borgers (geboren 1884) het bovengenoemde bedrijf inschrijven in het handelsregister. De Tweede Wereldoorlog vernietigde fabriek II in de Jägerstraße. De hoofdfabriek tussen de Speerstraße en de Scheibenstraße bleef behouden. Ter vervanging van de fabriek in de Jägerstraße, die niet werd herbouwd, werd op het land van het bedrijf aan de andere kant van de Mühlenweg een nieuwe fabriek II gebouwd, die in 1956 werd uitgebreid tot twee verdiepingen.

Na de dood van Fritz Borgers werd zijn zoon Georg (geboren in 1924) partner en persoonlijk aansprakelijk aandeelhouder naast Georg Geiger. Naast bed- en woondekens produceerde het bedrijf voornamelijk "canopy fabrics" voor de VW-fabriek; een nappende katoenen stof voor de dekenbekleding van de "Beetle". VW gebruikte hiervoor later stoffen met plastic coating en G & B concentreerde zich weer op de traditionele nappende stoffen, zoals dekens etc. Georg Geiger nam in 1964 ontslag uit de directie. Vanaf 1973 was Georg Borgers de enige eigenaar en - samen met de heer H.G. Thier - algemeen directeur.

In het kader van een stadsvernieuwing werd het bedrijf op 16 december 1977 verplaatst van Fildeken naar de Münsterstraße, waar het gebouw van de voormalige firma Zorn werd verbouwd en uitgebreid. In 1981 kreeg het bedrijf een magazijn van 4000 vierkante meter. In 1985 nam Lothar Heibel (Tangerding Group) Geiger Borgers GmbH & Co KG (plafondhandel Borbo) over. In 2006 kocht Hermann Biederlack GmbH & Co. uit Greven alle aandelen van de Tangerding Group. In 1983 bouwde de stad 30 Caritas-flats op het voormalige bedrijfsterrein in Fildeken.

Lit:
Eduard Westerhoff, Die Bocholter Textilindustrie, 1984 Ausg. 2, p. 100-102. Kroniek van de regio Bocholt 1975-1999, Bocholter Quellen und Beiträge Vol. 9.

Na het Tweede Vaticaans Concilie voelden leken en priesters binnen de katholieke kerk zich geroepen om een nieuwe benadering van de Bijbel en daarmee van het geloof te vinden door middel van cursussen, seminars en retraites. Dit leidde in 1986 tot de oprichting van de Spirituele Bijbelschool Niederrhein in Krefeld. Het is een non-profitorganisatie. De medewerkers werken op vrijwillige basis als docenten, projectleiders en zijn beschikbaar voor begeleiding in het kerkenwerk. Het motto van de Spirituele Bijbelschool Niederrhein is: "De vreugde van de Heer is uw kracht" (Neh 8:10).

De activiteiten zijn gericht op mensen van alle leeftijden en achtergronden, maar ook op mensen van andere denominaties: De Bijbel leren lezen. De Bijbel leren bidden, de Bijbel leren leven en de Bijbel leren verkondigen.

De belangstelling voor de Spirituele Bijbelschool Niederrhein in Bocholt was zo groot dat er in 2002 een aparte groep werd gevormd, de Bocholt Cell. "Geloofsgesprekken in de huiskamer" (maandelijks), nog eens ca. drie eendaagse seminars (jaarlijks), twee Bijbelstudiegroepen (wekelijks) en "Retraites in het dagelijks leven" behoren tot de opdracht van de "Cel Bocholt" voor de regio Bocholt.

Lit.
Folder en programma 2009 van de Geestelijke Bijbelschool Niederrhein, Krefeld.
Bron:
Mondelinge informatie van Sieglinde Szöke, contactpersoon van de "Bocholt Cell".